堆疊的異質(zhì)文化在對(duì)抗關(guān)系中彼此需要，建立自我世界的新秩序。

當(dāng)我們把“在保持動(dòng)態(tài)關(guān)系的同時(shí)創(chuàng)造信息的來(lái)源”作為生命的新定義時(shí)，羅馬的永恒可能就是這種原始張力的來(lái)源。

建立新秩序

對(duì)土壤的回應(yīng)/交流/無(wú)限的空間連續(xù)性/整體意義

池塘獨(dú)立于會(huì)所、別墅、餐廳和布草。有功能的建筑空間首先需要注重歷史、文化、風(fēng)格、生活、情感的放置。新秩序的結(jié)構(gòu)，如樂(lè)章的旋律、和聲、節(jié)奏等，是音樂(lè)織體的組成部分，也是支配整體意義的本質(zhì)內(nèi)容。

生命的成長(zhǎng)是建筑進(jìn)一步“進(jìn)化”的結(jié)果。新舊的沖突支撐起更穩(wěn)定的相互依賴，1+1>2開(kāi)始發(fā)酵。

像回音壁一樣發(fā)出微妙而豐富的紋理回聲。

智慧與物質(zhì)

物質(zhì)的詩(shī)意/沉默和謙遜/詩(shī)人的準(zhǔn)確性/自由和開(kāi)放

靠近池塘，貼近自然破壞了現(xiàn)代材料的慕尚。

不，只是引導(dǎo)。人和事都處于最本真的狀態(tài)，多余的東西都留了下來(lái)。從現(xiàn)在開(kāi)始進(jìn)入池塘。

借景于自然，或借景于人物，都有生動(dòng)的魅力。

比如自然生長(zhǎng)

歌頌自然/創(chuàng)造與消滅/平凡/重現(xiàn)/忍耐

陽(yáng)光投射在舊水庫(kù)的頂部，穿透新注入的水，最后以光線線條的形式在內(nèi)部空間游動(dòng)，再微微反射到人的臉頰上。

光影精心營(yíng)造出獨(dú)特的生活畫卷，而透過(guò)增江進(jìn)一步看池塘，不難發(fā)現(xiàn)設(shè)計(jì)師有意消除人工設(shè)計(jì)精心營(yíng)造的感觀。

禪與未來(lái)的結(jié)合

明鏡非臺(tái)/貼近自然/本真/宇宙。

允許情緒出現(xiàn)就像允許新的日子和新的月亮；允許通過(guò)就像允許停留。

因?yàn)槭挛飳?duì)感官來(lái)說(shuō)是敏感而陌生的，看著沙礫的窗緣，追溯到從屬和分離，經(jīng)歷被過(guò)去和未來(lái)的場(chǎng)景所豐富。

外部世界烙印在空間中，空間也投射外部世界。人、自然、建筑是一體的，日月星辰也是人類心中山谷的小燈。

羅馬還是池塘，舊的泥土和石頭在新秩序中延續(xù)。與生物生命相比，太空中的生命更加永恒和平等。

“它生活在沉默中。建筑的藝術(shù)使命就是給這種安靜的期待帶來(lái)一種形式。”